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匆匆告辞走了。
第二天，国君为了此事心里一直得不到安息，在府中的神庙里饮酒作乐。到了黄昏，便唤武 夫驾着牛车带着白媚母女仨人和布匹，去造访昨r的公，作为礼品赌赂他，看到国君亲自上 门议说此事，这个有十五块井田的十五公，只好答应r后在庙会上为君提议此事。望国君说 ：“不要这样等得太久，明r我可邀会各贵族，你就此提议好了。”
一个国君的德行，即是一个国家臣民的命运，由他开始，许多贵族都把奴隶的尸体分解给奴 隶吃。十五公为望国君解决了粮食的难题，望国君着实高兴了几天。但一想到为此送去了许 多布匹和夫人，心里很是不舒服，因此只要他和十五公见了面，就问及十五公送去的那些布 匹用完了没有，在他眼中白媚和她的两个母亲都是他的夫人，所以他问三个夫人又给十五织 出了多少匹布。十五公从他的话中听出他对布匹的事已有反悔之心，三个夫人在公家r子越 长织的布越多，望国君愈是难割舍，终r茶水不思，夜不能寐，故狠下一条心，将当初的送 来的布匹和仨个夫人新织的布匹连回仨夫人，一同送回了望国府。重新见到舍去的布匹和已 经发育成熟的媚娘，望心花怒放，备下酒晏盛情款待十五公，大家赞美十五公廉爱之美德。
望国府经过三年的土木工程，已比过去阔大了几倍，侯门深似海。贵族的生活已由过去的注 重祭事活动，转移到酒r歌舞享受上来了。媚娘因为年轻，所以管家减轻了她的劳动，专门 去天灵堂跳舞侍候国君。望本人不喜欢上汝人，但喜欢上汝人祭神活动中的歌舞，以及上汝 人崇尚母亲和女人生殖器等的传统，去掉了那些拜神弦耀力大无比的内容。大堂上每r三舞 不舍昼夜。依次邀请各贵族前来赏舞助兴，而且让房中之事都在大堂上公演以此取乐。以前 l舞的舞女身上都涂满了红s黑s白s相间的纹路，望认为这些纹饰叫人目光晕玄，可以不 涂，要把身子洗得越g净越好，其实是女人身上的那些鬼神的图案给望的精神上，产生了很 大的压力。因为这些舞本来是跳给鬼神看的，是为了取乐鬼神，现在是自己要看，他们如此 这般将引起鬼神的愤怒，那些图案总是在提醒他犯忌，所以他坚决要洗掉。
一次，一个贵族因喝多了酒，看到了一个个活蹦乱跳的女人，忘了这是国府的天灵堂上，还 以为是在自己的家中，冲出晏榻抱住了在他面前舞动的媚娘，意欲*。堂则的武夫冲上前 拦住了她，望却示意武人放手随他去，结果那贵族抓到了另一个舞女，拖到厢间行了兽行。
r后，望给他施压力，讨了他百金作为惩罚。并当作众贵族的面给他赏酒，若今天的酒晏上 再次成事，罚金可减到五十金。
公元前382年，在望国西边的季国在一商人的煽动下出兵攻打望国，望国人寡势微，一夜之 间这座包尽心机营造的望国府化为废墟。三千士卒满截而归，季人不愿要这遥远的并不肥沃 的土地，押着抓获的俘虏西去。媚娘在战争中死里逃生，生母已丧命九泉。媚娘在和一些奴 隶和沦为贫民的贵族渡过了半年的忍饥挨饿的r子后，她的那个最亲近的母亲又从季国逃了 回来。这时望地已无法再居住生活，季人从上次尝到甜头后，经常有小股士卒光顾此地。
眼看冬天又要来临，而战争的**导致望地汝河一带豺狼虎豹骤增，人少无法对付它们，望 人从东南北三个方向投奔别的国家，从此望国就灭亡了。媚娘随着唯一的亲人一起向北走， 和她们结伴的是以前的一个贵族及家人，汝上人大多往南逃了。他们在新惠这个地方遇到了 前吴的遗民，方知道以前这里的吴国和望一样已经灭亡。
北方不时阵阵刮来寒冷的风，在平原的高地上，一片片黑s的森林挡住了旅人的视野。在这 风和树林合唱的天地间，只有那一簇簇疯长的劲草，显示出了弱小的生命的力量。媚娘一行 走在这荒无人烟的地方，就像黑s的海洋里几枚飘动的落叶，随时都会被卷入天空，再投向 另一个更动荡更开阔更遥远的天地。对媚娘来说，伴着望国的毁灭，她的世界也就毁灭了， 她对这个现实世界的认识，就是那个消灭了的望国，就是望国连同周围的那么一个范围，尽 管同行的那个贵族告诉她们北方有个都邑叫薛，她仍然不敢相信，在心里她是多么希望这是 真的，但是让她去相信一个从未曾听说过，从未曾想象过的事情该是多么的困难。
过了中午，北风开始刮大了，早上的灰蒙蒙的太y也不知去了哪里。她在想这大概是因为没 有太y的原故。所以风就这样大，只有y光才能拦住北风。上午半天的时间只绕过了一座森 林，没有人提议坐下来歇一会，众人一心一意赶路，只有贵族老爷本人走得较慢，他的三个 夫人要比他走得快得多。媚娘母女俩每当和他们拉开了距离后便放慢了脚步，她们不想赶路 ，她们不知该往哪个方向走，对于母女俩来说，辨别方位不是一件很容易的事，可是越走更 觉得贵族老爷走得慢。他们的包袱也特别沉。那里面我包裹的是一些象征着贵族身份的礼器 。有一些青铜的爵、角什么的酒器，他的夫人们还背着生产工具刀、锥、斧、铲。还有一把 作兵器的铖，贵族自己亲自背在身上，说他冒充当一行人的