麦迪西斯（吉斯（s）与以上这些人相比可以说是有过之而
无不及。他们的专长是luàn_lún、性变态和莫名其妙的暴力。
撒萨考撒（r ），是被选派去瓦解那些发誓废除天主教义的分裂主义分子的人，相比之下他总算带来了一股“新鲜空气”。他的回忆录表明，被他强迫发生性关系的200多人中几乎没有近亲、已婚妇女和修女。
在法国，路易王朝也不是捍卫得体行为者。路易十三14岁结婚，当时他还不到青春期。 当晚，这个可怜的孩子就在两个保姆的帮助下进了洞房。再一次过性生活时已经是17岁的大男人了。路易十四一生共生了14个继承人，此外还有一大群情妇。他用强加给巴黎市民的烟草税和肉税来奖励她们里面表现出色的。后来他由于患有严重的肛瘘， xìng_jiāo变成了一件极为痛苦的事情，才使他把兴趣转向宗教和城堡的建设。
法国革命之所以迅速爆发和路易十六的性嗜好有很大关系。他在凡尔赛修建了宫殿，里面藏着几十个妖艳的女人；每个人都用公款供自己娱乐，娱乐费用按今天的算法约合1112750法郎。
英 国
无论是古老的还是神圣罗马帝国的影响，在英国都不明显。早期英国人对性的态度受北欧海盗和其他犯罪团伙的影响较深。少女的童贞只有跑得最快的优胜者才能得到。表示私通含义的字在盎格鲁撒克逊人的词典里是找不到的，黑暗的中世纪的英国人也没有一部道德的法规。 据乔叟（r）的《坎特伯雷故事集》（te）所述，“和朋友、熟人交媾往往被认为是彬彬有礼的举动”。也是从那个时代起，英国人继承了大量的亵渎神明的单音节的咕噜语，并一直使用到今天。
英国人封建领主的特权是诺尔曼人带给他们的。所谓封建领主的特权也就是在封建地主的领地上，领主们享有享受chù_nǚ新婚chū_yè的特权。不仅如此，诺尔曼人还授予他们能用农奴的女眷提供性服务来取代什一税的特权。有记载表明：大修道院院长同样也有权享受。
民间有一个传说：理查德(rrd)在第一次圣战中到达巴勒斯坦时，他的那些忠诚、善战的武士们把所有的钱都花在了美酒丽人身上。但这一事实却被史书所否定和排除。人们对中世纪的性习俗知之甚少，这实在是令人感到奇怪（也许宗教教义的一夫一妻和互相忠诚的规定限制了这种事情吧）。
不过，有一点确凿无疑，即15世纪初，梅毒到处流行，以至于当时的专家预言，“种族会在20 年内灭绝”。然而，这些担心并没有改变人们对群居的态度。
詹姆士一世是第一个炫耀这种事情的君主，第一代放荡的骑士，被他的朋友描绘成一个粗俗的小无赖，把自己的全部精力用于随着社会时尚起伏不定”。他把一个比自己小25岁的青年乔治维列斯（ge e v）称为“亲爱的孩子和妻子”，随后又封他为白金汉公爵（duke m）， 并同意以他的名字为伦敦的大街命名，如乔治广场、公爵大街、白金汉大街、维列斯大街等。
17世纪，嫖妓十分盛行。在俳皮斯（pepys）和其他17世纪初的作家们的描述中，嫖妓无所不在，嫖妓仅仅是星期四沉闷夜晚的一个消遣而已。据说查理国王总是公开沉溺于妓院之中， 并生下14个私生子。
17世纪初一个突出的问题是多育。仅安娜女王就生育了17个孩子。肯特郡（kent）的玛丽哈尼伍德（y ）可以为多育现象做证。她墓碑上的墓志名写道：她共有16个孩子，个孙辈，228个重孙辈和9 个重重孙辈。
第五部分第39节：日本传统xìng_ài文化
维多利亚时代
维多利亚时代是英国历史上十分有争议的一个时期，现代英国性方面的许多难题都是那时候遗留下来的。
例如，交媾只是为了繁殖后代，是妇女的一种责任而不是享受；shǒu_yín会导致失明和神经错乱；死不悔改的通奸者应当受到永久的惩罚和谴责，等等，所有这些观点都是维多利亚时代的产物。
把施虐和受虐狂传入英国同样也是在维多利亚时代。当时妇女穿紧身胸衣以适应施虐和受奴役的鼎盛时期。
发现禁欲对情欲有重大的影响也是维多利亚时代的人的“功劳”。男性发泄这种痛苦的需要也导致了一些美妙文饰词的出现，例如经常听到的“挽救风尘女”。
在礼仪社会，情人已被接受。在商业社会里，“夫人”也用来称呼妓院的老板，而且，她赚取的金钱和光顾妓院的富有顾客同样多。
现 代
在性的问题上，现在与过去没什么两样。
你不信？不信就扫一眼“护航机构”的广告、畅销小报的第3页、阿姆斯特丹书店里“窥淫狂”队列的性病诊所里拥挤的人群和各个小包箱里的“涂鸦之作”。然后你就会明白“万变不离其宗。
日本传统xìng_ài文化
北斋葛饰是著名的日本浮世绘画家，传说他喜欢找裸女当模特儿，用活的章鱼缠在模特儿的胴体上，当模特儿被章鱼脚冷颤而黏腻的触感激发出莫以名状的表情时，就是北斋心目中的女性“淫”容了。
十八、九世纪，在日本当模特儿还真是苦差事，至少她们就要试验各种海鲜缠身的滋味。
那个时代当女性被强壮有力的男人当成性玩物时，章鱼长长的腿还常伸进她们的yīn_bù里挑逗性欲，想像章鱼潮湿