下完单后，邹毅也去餐厅吃饭。今天的晚餐是肉丝拌面，是冷面，闻上去就是那种鲜香味美的感觉。青离已经吃了大半盘，正抱着碗喝汤。邹毅上前摸了摸他的发顶，才开始吃饭。一边给自己盛面一边问道：“屁股还痒不痒了？”
青离点了点头，道：“还是好痒。”
邹毅微微叹了口气，说道：“我给你买了止痒的药膏，不过如果没有效果，我们还是要去医院的。好吗？”
青离乖乖的嗯了一声，他也觉得屁股痒的太难受了，以前从来没有过这种感觉。于是放下汤碗，又开始在屁股上挠啊挠啊挠。邹毅也放下碗，说道：“我知道这很难受，但是忍一下好吗宝贝？止痒药膏马上就到了，我怕你这样下去，屁股上的皮肤会被你挠出血。”
青离眼泪汪汪的把手拿了上来，接着抱着汤碗喝汤。可是屁股还是好痒啊！痒的难受。于是只好努力忍着，吃完饭忍着痒继续策划婚礼。又开始仔细的写着婚礼的细致流程，如何才能将汉服婚礼举办的事符合星际人民的想法？
史诗之美虽然荡气回肠，但许多东西也是不现实的。比如那些男尊女卑的糟粕思想，是必须要摒弃的，除其糟粕留其精髓，这才是青离想让这场婚礼表达出来的意境。青离一边挠屁股一边咬尾巴，绞尽脑汁，想到一点写一点。把三书六礼里的问名纳吉等琐碎规矩全部精减掉，留了奠雁迎亲礼，撒帐交杯礼，父母奉茶礼等习俗。
拜天地这个必须要留着，因为这是华夏传统婚礼的精华之所在。不过倒是可以精减一番，因为它原本的模式有很多，分为三拜、三拜九叩、八拜等，这里可以采用三拜式。华夏人讲究天人合一，拜天拜地拜父母，山河为证日月为媒，拜谢父母养育恩情，最后一拜便是夫妻间相敬如宾举案齐眉之意。青离把这个细节记下，顺手又挠了挠屁股。
沃盥礼是周礼婚俗之一，这个礼节看似简单，其实很重要。因为在古代，在做许多重要礼仪之前，都要郑重的浇水洗手。比如有人在礼佛前，就必须郑重的焚香沐浴。沃盥礼表达了古人对礼仪神圣程度的重视，也表达了婚礼的神圣。于是这一礼节，青离也留下了。
同牢之礼，顾名思义，同甘共苦的意思。夫妻成婚，同食一种肉，同吃一锅饭，表示以后的日子有福同享有难同当。它与合卺礼一样，都喻意同心同德。合卺礼是将匏瓜一分为二，各盛一杯酒，夫妻交臂而饮，也称为交杯酒。青离觉得，这两个礼节，留一个就好。
还有解缨结发礼，发妻发妻，便是从这里来的。其做法是新婚夫妇两人互相剪下一缕对方的头发，用红丝线系在一块，装到精致的锦囊中，一生一世贴身珍藏。结发夫妻血脉相融，从此永结同心白首不相离。这个礼结的喻意很好，青离也将它留了下来。
其实除了结发之外，还有许多别的礼节，比如执手礼、却扇礼、互换玉佩发簪信物等。后来演变成互换戒指，其实这种行为并非西方专属，在华夏古代便有这种习俗。青离觉得可以留一个互换信物的情节，阿锦姐姐和泠灿亲王，应该有他们想送给彼此的礼物吧？
至于催妆诗，这也是太难为泠灿亲王了。不过他倒是可以帮忙从古诗里选一首，这样仪式感会更强一些。
还有却扇礼，青离觉得新娘蒙住头，其实本身就是一种男尊女卑的表现。而且旧时女子出嫁蒙住头面有两层含意，一层是遮羞，一层是避邪。青离并不觉得邹锦是那种会害羞的女子。而且如今的星际女孩子们百无禁忌，如果硬要说避邪，恐怕最大的邪气就是邹锦本身。明眼人一眼就能看得出，在两人的感情生活里，邹锦肯定是站在主导位置的那一个。青离默默摇头，把这一礼节也去掉了。
后面就是重头戏，洞房花烛夜了。古人把新婚的婚房称之为洞房，这是一种美称。其实洞房最重要的家装布置是床，青离从一开始就在考虑床这个问题。古代洞房中所用的床类型很多，最常见的是架子床和拔步床。古代关于床的花样非常多，不像现在，千篇和律的席梦思。其实与老祖宗的各种床比起来，这种床是真的弱爆了。
先不说复杂的工艺和繁复漂亮的雕花，光那类型，就让人琳琅满目。什么罗汉床，美人榻，围子床，贵妃榻。不但造型漂亮，睡在上面更多的是情怀与意境。青离想为邹锦和泠灿亲王选一张最漂亮的床，作为洞房之所用。
拔步床做工太费时，这短短一周的时间，恐怕连床都做不出来。而且这工艺失传已久，即使能找到替代材料，做出个差不多的模样来，也是相去甚远。而罗汉榻贵幻榻，定向性又太强，那是定不适合洞房之所用的。所以最后青离选择了架子床，他迅速按照自己的印象，绘制出了架子床的线稿，然后把线稿传给韩小林。
于是，整个婚礼的过程，也差不多出来个大概。当然还有许多细节处需要完备，这个他必须要一点一点的填充。而在细节完备前，他还需要一批礼队伍。之前圣泽皇帝说过，可以让他在司仪部借调人手。青离便上全息虚拟空间联系了邹然，和他约好第二天一起去首都星看看，除了礼仪的问题，他还需要给一对新人布置洞房，布置喜堂。总之这一周的时间，青离会非常忙碌。
他现在一上线，一大波的信息就会扑面而来。于是他索性把所有信息全都屏蔽了，除了一些比较熟悉