“官本位”为基础的官场文化。官员要讲官话，作官派，才能以官势统撮一方，行驭民之术。因而“越名教任自然”总是有悖于官场习俗的。装腔作势的官脸演成自然，则自然之人面也就不自然了。这就是“假作真时真也假”的理。官场文化熔铸了两性人格的存在，使温、良、恭、俭、让的品格有了无限的外延而成就了虚伪。如是，官场陋习、谬种不绝，代代相沿，为世风认同，则难见容于鲜明的个性。不少的官儿们带着理念的面具将喜、怒、哀、乐藏于身份的假面之下，口是心非，言不由衷地混迹于政坛，于是有了官气，则少了敢笑、敢哭、敢骂、敢讲、敢歌的真性情。凡稍有真人之态者，看来就不太像官了。其实，郑东为官是非常认真的，对落实上级指示是从来不打折扣的。近次集中行动，为了铲除贩“黄”团伙，他可以几天几夜不休息地指挥部下，追根究底，穷追猛打，战果令同道瞩目。
今年中秋，人在京城。是夜，皓月当空，凉风轻拂，驻京办事处的哥们儿略备水酒，乘郑东酒酣耳热之际，特备纸墨，让他画鸡。借着几分酒意，他泼墨挥毫，一气呵成三只大公鸡。相较之下，惟给驾驶员小王的那只“雄鸡”独见神韵：只见它挺胸昂首，向阳长啼，背景点缀着一丛迎春花，使这仲秋之夜带着几分****的温馨。画完之后，郑东对着酒瓶大饮一口，喷着酒气，长啸一声：“拿去，补壁。”小王嘻笑颜开，捧着画说：“我是属鸡的。”郑东于是说：“属鸡好，公鸡勇斗，也善鸣，所谓闻鸡起舞，催人奋进是也。”说完，对我习惯性地眨巴了一下眼睛，那神态状似天真的儿童。这使我想到明末大思想家李贽的《童心说》：“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复初也。”愿社会如初，多一些真心报国的赤子，少一些精于钻营的政客，则世界真的“雄鸡一唱天下白”了。
7
郑东喜欢围棋也是深受首长影响。当年首长在处理繁忙的政务之余，喜欢下棋、写字、养水仙。郑东为了陪首长对奕，曾刻苦钻研过棋谱，又在与首长的对奕中领悟其中的堂奥。随时间流逝，当郑东返回古都时，他获得了业余五段棋手的证书。这些当然得力于首长的悉心指教。他在中南海工作时曾画过一幅对奕图：一老者仙风道骨，白髯拂胸；一道童稚气未脱，天真烂漫。老少对奕，俨如父子。图上关系暗示了他与首长亲如父子的关系。首长题名“对奕图”。郑东有了这段“曾经沧海难为水”的经历，当然不会把谭厅长这类政客样的庸官俗吏放在眼里。因此，言谈话语中，多有不恭之处。
当晚，郑东宿在中南海，陪首长聊天，下棋，直至深夜。次日，首长派车把郑东送到全国“扫黄”办公室与哥们儿见面。