在这里。笔者顺便补充一些古时候。特别是明朝时期有关死刑的知识：在中国漫长的封建社会岁月中，死刑有两种：一种是斩立决，还有一种就是秋后问斩。所谓的斩立决，就是立刻行刑，一般是针对那种忤逆、犯上的大不敬之罪，能犯这种罪的，大都是皇亲国戚，高官显贵。跟小老板姓没有太多的关系。明朝的时候，朱棣的皇位来路不正，所以，他为了防止历史重演，对自己的亲戚，特别是姓朱的，通通提防着：我把你分配到地方上，给你皇亲国戚的待遇，但是你得归地方上管，不能离开你这个“封地”。家丁奴仆不能超过多少人，说你要尽孝。趁着清明假期回趟京城祭祖，不用了，你就在家里，朝着京城的方向叩两个头就得了！朱棣这一规矩一直沿用到清亡，可见影响力有多大！如果被当局者发现你造反了，或者有造反的迹象，那我可以把你斩立决。说到底，就是斩立决的适用范围较小，古人被判死刑的，大都是秋后问斩：你杀人放火了——秋后问斩、你奸淫掳掠了——秋后问斩、你欺师灭祖了——秋后问斩……即便你是汪洋大盗，也是秋后问斩。很多人都习惯把古时候的秋后问斩和当下的死缓联系在一起，笔者认为，这里面还有有很大的不同的。在当下中国，被判了死缓的人，大都意味着可以活命了。至少在我的概念里，还没有听说过死缓的人最终被执行死刑的！而古时候的秋后问斩，就有些不一样了：判了秋后问斩的人可就要碰运气了。什么意思？秋后，顾名思义就是秋天过后，寒冬腊月即将来临，换而言之，也是大家等着过年的时候，皇帝为了表示天地有好生之德，所以就要特赦一批人员，特赦谁？秋后问斩的人。全国各地将一年来被判了秋后问斩的名单汇总后一并递到皇帝那里，皇帝拿起朱笔，看着名单大圈，大家注意了：这只是一份名单——判了秋后问斩之人的名单，上面没有写他是因为什么被判了秋后问斩，皇帝换圈圈，全是靠感觉：这名字看着不顺眼，圈了——用红笔一圈，得，这被圈之人就算是走到生命尽头了，死刑！看着挺顺眼，没有圈，得……你可以收拾一下，回家跟老婆孩子一起过年了，不光连死刑免了，连蹲大牢的刑罚也免了，算是释放了！这就是中国古时候的死刑特点……
说了这么多，无非就要证明这个刑部给糊涂皇帝送来的死刑犯，他还没真正的死呢，或许运气好，秋后没有被皇帝的朱笔圈着，那就算是捡回了一条命！可现在送来，貌似是凶多吉少。
按照规定，皇帝不能见死刑犯呀！一个天子，一个判了死刑的人，那绝对是天囊之别呀！但糊涂皇帝不愿意，非得要看这太监想出来的囫刑。不管你列为臣工怎么劝说，糊涂皇帝就是王八吃称砣——铁了心。等见到了那刑部送来的死刑犯。皇帝大笔一挥，对着那死刑犯说道：“你被判囫刑了！拿命来吧！”
那死刑犯听得是一头雾水，什么跟什么呀？我是秋后问斩，有极大可能是释放回家过年，你这突然说现在要拿命，情感上绝对不能接受呀？那死刑犯颤颤惊惊的叩着头回禀皇帝道：“照理说，能见到天子，即便是跳黄河，草民也是一百个愿意了！但既然真要说动刑了，我们就得把道理说说清楚，我因为什么罪，被判了这个囫刑？还有这个囫刑是什么东西？我怎么从来没有听说过？”
糊涂皇帝哪能理会你这些“污言秽语”？你甭管什么刑，你自己都说了，见了天子，让你跳黄河都成，现在不要你跳黄河这么麻烦，吞点动物就成！“这里糊涂皇帝话音刚落，那边太监们就兴致勃勃的拿了很多小动物放到了死刑犯的面前，大家也知道，要生吞猫狗兔子，实在是不方便，这里拿上来的小动物，可都是老鼠（体型）级别以下的：老鼠三只、家雀一只、壁虎一只、蟑螂若干、苍蝇若干、蜜蜂若干……
糊涂皇帝看着动物拿了上来，兴致顿时高涨了起来，手舞足蹈的喊道：“行刑！”
你这边一说行刑。那些卫兵有些丈二和尚摸不着头脑的感觉。你说五马分尸行刑。那我明白，牵出五匹马来，一头绑着死刑犯的头，还有四头绑着死刑犯的四肢，然后让五名卫兵骑上马，朝着五个不同的方向跑出去，这就算是分尸了！你这个囫刑，我连那“囫”字都不知道怎么写。你就让我们行刑？怎么行？正当卫兵们个个犯难的时候，那些不男不女的太监自告奋勇的上前，吩咐 道：“你们只要给我把这人绑到那长椅上就成，随后你们摁住长椅，不要让其反抗，还有一个人专门给我负责他的鼻子，只要他不张嘴，就给我捏住他的鼻子，逼着他张嘴就成！”
这个五大绑比较简单，卫兵们不一会儿就把那死刑犯绑在了长椅上。并有两个卫兵一头一脚，死命的摁住死刑犯。不让其有些许的挣扎，还有一卫兵，随时准备捏那死刑犯的鼻子……万事俱备，只欠东风！
那些不男不女的太监们见卫兵们都准备就绪了，连忙跑到糊涂皇帝跟前献媚道：“皇上，我们先前那个动物开始呀？”那糊涂皇帝估计兴奋的不行了，连话都说不连贯，只是指着一群蟑螂喊道：“就……就……它……”太监们心领神