江苏秦淮，历史有名的烟花地。却恰是这花柳街乌衣巷，传播了许多华夏古诗词，为古文化传承做出了重要贡献。
乌衣巷东侧有一家正经的青楼，名叫合欢殿，名字胆大包天，极度明目张胆。合欢殿中规矩严明，招揽的客人也都文明有序。有来吃茶听曲的，也就是打茶围，至多嬉戏弹唱，花不了几个钱，只为娱乐消遣。有来吃花酒的，几个同道好友相邀而至，要个包厢摆上几台，请几名女子侑酒助兴。至于是想助兴还是助性？那就看客人的个人素养了。当然，客人也不可乱来，有些卖艺不卖身的清倌人是不陪侍过夜的。如果想“入幕”或“拉铺”，有专门陪侍过夜的专业妓女可供选择。
合欢殿的东家姓秦，是一位约莫三十许的美艳妇人，扮相媚而不妖，言辞左右逢源，是个八面玲珑的人物。其下四大花旦都是享誉秦淮的名妓，精通琴棋书画，擅长诗词歌赋，艳名广为传播，一时风头无二。然，这四女子还不是合欢殿的最大依仗，四花旦之上，还有一位名动华夏的清倌人，花魁秦可倾。据说乃是秦妈妈嫡亲的妹子，只为初临秦淮时候打开门面，才抢了秦淮花魁的名头，只闻其名，不见其人，也从不见她接客。
此时这名神秘绝美的花魁卧房内，一名青衣短衫的俊俏少年，正在铺床叠被。此时的华夏衣着服饰有了一些变化，内里紧身衣服吸取了西方的精简舒适，外衣还是沿用袭古服装。在凡人世间，西方人的衣着大胆开放，简洁舒适。东方人的衣着，华美洒脱，出神飘逸。
少年铺床完毕，准备洒扫庭除。近窗边木桌上，看见一本线装书，书名《杂曲歌-齐瑟行》。旁边有笔墨纸砚，上好的宣纸上写着“少小去乡邑”五个小字，字体隽永秀气，隐约间透出飒爽风骨。少年本是爱书人，见猎心喜，便拿起一观。书中夹着一枚木质雕漏书签，顺签打开，正是曹植曹子建的《白马篇》。
少年诵读一遍，本是激昂勇武的诗意，却总也找不到荡气回肠的感觉。兴许是想的多了，这诗词多少有些讨好曹操的感觉，却不知当年同曹操一起做游侠的那些叔伯们，能有几人出人头地？当然，除却曹操，还有一个袁绍。一个是当朝得宠太监的干儿子，想想高俅溺爱高衙内将八十万禁军教头林冲给逼上梁山，便知道，太监比常人更护“儿子”。另一个是四世三公衔玉而生的世袭诸侯，常人哪能比得？和这两个一起做游侠的人，不是有所求，便是被门板给夹了头。少年思绪开阔，不觉回想起了自己离家几载的颠沛生活。
这少年便是离家出走的李不亏。
李不亏自觉地命不好，不想连累家人，在亲眼目睹了王家从如日中天到日薄西山之后，便留了一封家书，毅然决然地离去了。少年装老成，但毕竟还是少年，这走地太儿戏了。特别是盘缠带的不够多。
不亏喜好读书诗词，仰慕先贤已久，此次离家也并非漫无目的。本打算顺流而下，先游览一下华夏三大名楼，即范仲淹《岳阳楼记》中的岳阳楼，崔颢《黄鹤楼》中的黄鹤楼，以及王勃《滕王阁序》中的滕王阁。途经九江，可游庐山。然后继续沿江去安庆看看万佛寺，再去金陵登观凤凰台，最后去扬州，苏杭两地转转。
然而还没去到岳阳，便被骗光了银钱。想找份工作，又被抓了做乞丐。不亏自小聪颖，心思玲珑，不能说他不够警醒，但这世道，再精明的好心人，也会上当受骗，何况一个只有七岁，心思单纯的孩子？学不会狠心肠，你就活该一辈子被人骗。
做乞丐那会儿，不亏被带到一间地下室，同十几个畸形儿童一起生活。这是一间现代化的钢构大楼的地下室。此时的华夏建筑，以古风为主，汉代的大气磅礴，唐代的奢华，宋代的华美，明代的严谨，清代的精致，应有尽有。现代的钢筋水泥也偶尔可见，并不流行。
虽然地下室有些阴暗，但至少能遮风挡雨，也比在大街上游荡强上许多，不亏感觉在这里过活也不错。直到有一天，他发现了一个令人愤怒又惊恐的秘密。
不亏被安排在一个繁华地段去乞讨，旁边坐着个没了两条手臂的“爷爷”，这“爷爷”除却博取同情讨钱外，兼着看守不亏不得逃跑的任务。不亏生得俊俏讨喜，7岁的年龄正是引得亲近的最萌时段，多少好心的奶奶，婶姨，姐姐，甚至妹妹都要来亲一口，接着叹声可怜，便多给些银钱。也有要来收养不亏做儿孙的。
“爷爷”总会一脸疼惜地哭道：“感谢恩人厚德，孙儿得恩人垂怜，乃苍天开了眼线，必当衔草结环以报之。奈何孙儿贤孝，定要跟着我这个五体不全的狼藉人，说要送我安老以全孝道。望恩人高义，劝他一劝。”
这还怎么劝？你孙儿要尽孝道，难道要劝人不孝？来人只好赞几声“好孩子”，多给些银钱一脸同情地离去。
这位不亏的临时“爷爷”被人唤做丁十指，指与趾同音，既说你没有手指，也指你只有脚趾。若是寻常孩子，见其阻拦别人搭救自己，定要恶了他，不亏却不以为然。日暮收工回“家”路上，不亏还与“爷爷”打趣：“你今天表演的有些夸张了，‘感谢恩人厚德，孙儿得恩人垂怜’这不是我们这些‘站街人’说的话。”
丁十指疑惑道：“这可是孔老乞丐教我的，他可是咱们这群人中最有学问的了。难道说错了？”
不亏道：“