一个叛乱者杀掉，严重的内耗不但消耗了异族的国力，同时也把昔日繁荣北方国
土，杀得千里无人烟。
在这样的战乱中，老百姓们过得苦不堪言，他们经常白天还一家几口吃着糠
米，晚上就有可能被乱兵与土匪杀个满门，有识之士也曾暗中组织造反，无奈异
族立国之初基本已经汉族的精英杀个通光，剩下的汉奸也成朝庭走狗镇压老百姓，
真是叫天天不应，叫地地不灵，真是有如活在人间练狱之中。
就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天
下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍生之法，于是他结合密宗的欢喜
禅法创立了极乐教，倡导众生皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽情地
去享受男欢女爱，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的乱世之中留后，二
来让老百姓活得不要那么痛苦。
当然像极乐教所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多夫的教
义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，极乐教也将他们
称为伪佛，伪儒，伪道。无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的
出现可是让他们的人生有点半色彩，所以在民间之中极乐教拥有大量的信众，
而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样
使得极乐教发展得更快更大。
人一旦多了，必然出事。极乐教如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，
还让一群野心家盯上，他们便日极乐教中的潜欲一脉。潜欲一脉据
说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛乱，
大军直逼朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的奴隶充当士兵，结果两军与牧野交
战，奴隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈
天命不再，千年下来终是一事无成。
异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机
依附在极乐教之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是极乐教
的教义只在人生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此。这些教义非不利他们
鼓惑世人造反，于是他们利用极乐教组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教
义自成一脉。
他们鼓吹人生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的yù_wàng，例如权，
钱，色，名等各种世人热衷的东西。yù_wàng乃人之天性，是上苍平等赐于每个
苍生，世人皆有权去追求yù_wàng，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失人性真正自我。
歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，
就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下，自成一脉
名为潜欲，想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利。然而殷商之
天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。一位年幼
时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊
出驱除鞑虏，恢复中华的口号，终结异族皇朝。
异族皇朝倒台，新朝建立，潜欲也自然成了失败者，数十年积聚的力量
悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。当然倒霉不止它，极乐教也跟
着倒大霉，极乐教之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日，唯
沉沦于欲海中麻痹自己。新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了人生活来，
礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能容许极乐教这妖僧魔佛的存在。
在新朝与中原礼教的打击下，极乐教当代教主乐寻远，只得率领着忠实
教众们退居西域之中，教义影响力也日度衰退。然而到了这个地步，潜欲一
脉依然不肯罢手，毕竟几十年的努力就这样成为他人嫁衣，换着谁也接受不了。
可是他们在民间影响力，也因为新朝蒸蒸日上，国泰民安也慢慢开始消失。
走投无路之下，潜欲一脉走向草莽江湖路线，想收吸江湖门派势力唯己
所用，甚至连合同为失败者的白莲教，暗中伺机东山再起。当然江湖中人也
不是傻瓜，放着越来越好的太平盛世不过，跟着潜欲这个丧家之犬干掉那种
灭门的勾当。所以潜欲只能用上下三流手段，从那里名门侠女身上下手，先
是暗中捕获一些美貌侠女，以摄魂香催眠成傀儡，再利用她们勾引各门派的
掌门，或者探查情报抓住把柄，以此控制江湖上的门派，暗中纳为已身势力。
一切都在暗中进行，但世事没有不透风的墙，行得夜路多，终遇鬼的理道一
样，潜欲的这等勾当还是被武林人士所发现，察觉自己的妻女竟成他人利用
的工具，但凡有点血性的男人都无法容忍？于是，便有了中原武林远征西域邪教
的武林事件，这个时候潜欲依然没有脱离极乐教，这个黑锅也只能由
极乐